SLAV et KANATA

Est-ce que je me trompe ou si, lors de nombreux et verbeux échanges au sujet des pièces théâtrales SLAV et KANATA, on n'a pour ainsi dire pas entendu l'argument selon lequel ce sont des œuvres de création et non pas de narration historique?

Les producteurs n'auraient-ils pas dû, dans ces deux cas, les présenter aux communautés culturelles concernées en tant qu'œuvres symboliques et non pas d'exactitude historique? Car l'auteur et créateur n'a-t-il pas besoin de toute la latitude requise par ce processus de création, sans aucune entrave?

Je crois qu'en quelque part ces communautés se sont senties honorées d'être le sujet d'une telle représentation théâtrale, plutôt que d'être ignorées ou dénigrées.